Kerajinan Sulawesi Utara - Keindahan dan Kreativitas dalam Kesenian Sulam Tradisional
Mapalus
Mapalus merupakan bentuk gotong royong yang ada di Minahasa. Kegiatan ini suatu kebersamaan dalam satu kelompok masyarakat bekerja secara berganti-ganti dengan dasar kerja sama untuk mencapai suatu maksud. Mapalus merupakan fenomena sosial orang Minahasa sejak dahulu hingga sekarang.
Setiap anggota mapalus merasa bersatu dan dipersatukan oleh tujuan, yakni kesejahteraan dan kemakmuran bersama. Mereka juga merasa terikat oleh kaidah yang ditimbulkan oleh jiwa persaudaraan dan mereka sadar bahwa kepentingan umum di atas segala-galanya melebihi kepentingan pribadi.
5. Batifar
Batifar merupakan salah satu aktivitas masyarakat yang dilakukan kaum lelaki dewasa untuk menyadap atau mengambil air tuak atau saguer dari pohon enauatau aren atau pohon seho. Pohon seho adalah salah satu pohon yang mendapat posisi khusus dalam sejarah dan kebudayaan Minahasa karena manfaatnya yang beraneka ragam mulai dari batang, daun dan buah sampai dengan ijuknya.
Maka dari itu, orang Minahasa mengganggap pohon enau itu adalah pohon yang paling berharga. Anak laki-laki dipersiapkan oleh ayahnya untuk dapat mengenal lapangan pekerjaan, seperti batifar selain pekerjaan lainnya.
Batifar berasal dari kata Portugis, yakni tifar. Material-material yang digunakan dalam menyadap buah nira atau batifar dapat dikategorikan dalam sistem teknologi tradisional karena menggunakan bahan-bahan yang tradisional dan tersedia di alam sekitar seperti bambu atau bulu, ijuk atau gomutu dan tali serta parang yang biasa dibawa oleh petani.
Bambu yang diikat menggantung digunakan sebagai tempat menampung saguer saat menetes keluar dari mayang pohon enau dan bambu panjang digunakan sebagai tangga naik dan turun yang disebut totooren. Ijuk digunakan untuk mengikat (dibuat tali) dan tempat saringan juga untuk melindungi bambu tempat penampungan.
Kain Tenun Bentenan
Kain Tenun Bentenan adalah salah satu kerajinan tangan yang sangat khas dari Sulawesi Utara. Kain tenun ini berasal dari desa Bentenan, yang terletak di Pulau Bangka, Kabupaten Talaud.
Proses pembuatan Kain Tenun Bentenan dimulai dari memintal benang, yang kemudian diwarnai menggunakan bahan alami seperti akar, daun, dan kulit pohon untuk menciptakan warna-warna alami yang indah.
Selanjutnya, benang-benang ini dianyam menggunakan alat tenun tradisional yang disebut “tamar”. Tamar merupakan alat tenun horizontal yang dioperasikan dengan menggunakan tangan dan kaki, dengan pola dan motif yang ditentukan secara tradisional.
Kain Tenun Bentenan memiliki pola dan motif yang khas, seperti motif bintang, ikan, burung, dan alam sekitar.
Setiap pola dan motif ini mengandung makna dan simbolik yang dalam, seperti perlambangan keberuntungan, kekuatan, atau keseimbangan alam. Keahlian para pengrajin dalam menciptakan kain tenun ini sangat luar biasa, menghasilkan karya seni yang rumit dan indah.
Kain Tenun Bentenan bukan hanya sekadar karya seni, tetapi juga memiliki nilai sosial dan budaya yang tinggi. Kain tenun ini sering digunakan dalam upacara adat, pernikahan, atau sebagai busana tradisional dalam berbagai acara penting.
Kain Tenun Bentenan merupakan simbol keindahan, keahlian, dan warisan budaya Sulawesi Utara. Setiap kain tenun yang dihasilkan adalah bukti nyata kecerdasan seni dan ketekunan masyarakat Sulawesi Utara dalam mempertahankan tradisi tenun mereka.
Melalui kain tenun ini, kita dapat merasakan kekayaan budaya yang terpancar dari setiap jalinan benang yang indah dan kompleks.
Upacara Adat Mamu’a Ton’na
Upacara adat ini merupakan tradisi tahun baru Provinsi Sulawesi Utara. Upacara ini merupakan ucapan syukur dan doa permohonan kepada Tuhan Yang Mahakuasa agar diberi kedamaian, keberuntungan, dan keselamatan di dalam menjalani kehidupan pada tahun yang baru.
Kata mamu’a berarti membuka dan ton’na berarti tahun. Makna simbolisnya berkaitan dengan tradisi Mangunsi’n Ton’na (Mangunsi’n berarti mengunci dan Ton’na berarti tahun). Mangunsi’n Ton’na mengandung pengertian meninggalkan tahun lama, sedangkan Mamu’a Ton’na mengandung pengertian memasuki tahun baru.
Kata mangunsi’n dan kata mamu’a berkonotasi pintu/jalan hidup yang menunjuk pada bumi tempat berpijak atau tempat kehidupan manusia di mana ada jalan menuju pada kebaikan dan juga ada jalan menuju kepada kesengsaraan.
Pakaian Tradisional Kebudayaan Sulawesi Utara
Pakaian adat Bolaang Mangondow
Bolaang Mangondow adalah salah satu suku di Sulawesi Utara yang dulu pernah berdiri kerajaannya sendiri. Suku ini mempunyai kebudayaan yang maju di masa silam dan menjadi warisan budaya hingga sekarang.
Pakaian yang dikenakan sehari-hari oleh penduduk suku ini yaitu kulit kayu atau pelepah nanas yang diambil seratnya. Serat yang disebut oleh masyarakat di sana dengan nama “lanut” ini lalu ditenun menjadi kain. Kemudian dijahit menjadi busana sehari-hari.
Pakaian adat Sangihe dan Talaud
Pakaian adat dari suku sangihe dan taulud ini umumnya dipakai ketika upacara tulude. Pakaian ini terbuat dari bahan serat kofo atau sejenis tanaman pisang yang mempunyai serat batang yang kuat, kemudian serat ini dipintal, ditenun dan dijahit menjadi pakaian. Pakaian ini dikenal dengan pakaian Laku Tepu.
Laku tepu merupakan baju lengan panjang sampai tumit. Pakaian ini dipakai dengan perlengkapan lain seperti:
- Popehe (ikat pinggang)
- Paporong (penutup kepala)
- Bandang (selendang di bahu)
- Kahiwu (rok rumbai).
Pakaian dan perlengkapan ini dikenakan baik oleh wanita maupun para priadengan warna dasar yang cerah seperti kuning, merah, hijau dan lain-lain.
Pakaian adat Kohongian
Pakaian adat yang satu ini sifatnya ekslusif atau hanya beberapa golongan masyarakat saja yang mengenakannya. Pakaian adat ini merupakan pakaian yang dikenakan para bangsawan ketika upacara adat pernikahan.
Akan tetapi di zaman sekarang tidak ada lagi pembagian kasta tersebut, semua golongan masyarakat saat ini bisa mengenakan pakaian adat tersebut. Terlebih pakaian adat ini sekarang menjadi objek wisata.
Pakaian adat Minahasa Bajang
Tags: kerajinan lawe
