Mengurai Kekusutan dalam Seni Jahit dan Kerajinan Sendiri - Panduan dan Tips Berguna
Memahami Mekanisme Berpikir
Dengan memahami mekanisme mendasar kesalahan berpikir dan melibatkan penalaran yang kritis tersebut, seseorang akan dapat meningkatkan kemampuan mereka untuk membuat keputusan dan menjauhkan dari penarikan kesimpulan yang keliru.
Dengan demikian, penting untuk terus memperkaya pemahaman dalam literasi mantiq dan logika agar mampu mengurai benang kusut dalam berpikir dan meningkatkan kualitas penalaran dalam setiap aspek kehidupan.
Benar, kesalahan berpikir merupakan bagian manusiawi yang wajar. Namun, melalui kesadaran dan pembelajaran yang terus-menerus diasah dan diperbaiki, seseorang dapat mengatasi tantangan ini dan mendorong terwujudnya hasil kesimpulan yang lebih rasional dan solutif.
Safna Faradish Mei D. Aliek, Mahasiswi UIN Sunan Ampel Surabaya.
Kemana AMDAL RSUD Baru Labuan?
Di tengah gemerlapnya kehidupan perkotaan, seringkali tersembunyi sisi gelap yang mengintai di balik hiruk-pikuknya. Salah satu fenomena sosial yang kerap menjadi momok adalah kekerasan yang dilakukan oleh geng motor. Tragedi yang menimpa Vina dan Eki, dua remaja yang tewas mengenaskan usai dikeroyok geng motor, menjadi cerminan betapa seriusnya masalah ini. Melalui narasi ini, kita akan mencoba memahami latar belakang, dampak, dan solusi yang mungkin untuk mengatasi fenomena sosial yang mengerikan ini.
Deru mesin yang biasanya menjadi simbol kebebasan dan petualangan, kini bertransformasi menjadi raungan monster buas yang haus darah. Pekikan tawa yang seharusnya menjadi melodi persahabatan, berganti menjadi teriakan penuh amarah yang menusuk kalbu. Jalanan, ruang publik yang seharusnya menjadi milik bersama, berubah menjadi arena pembantaian, di mana hukum rimba menjadi raja.
Fenomena geng motor bukanlah barang baru di negeri ini. Bak penyakit kronis, ia datang dan pergi, meninggalkan luka menganga di tubuh sosial kita. Kemiskinan, minimnya akses pendidikan, dan hilangnya figur panutan kerap dijadikan kambing hitam. Namun, benarkah hanya itu akar masalahnya?
Pada akhirnya, kasus pembunuhan Vina mungkin tidak sepenuhnya terpecahkan, tetapi itu tidak berarti bahwa kita harus berhenti mencari kebenaran. Setiap langkah kecil menuju keadilan adalah langkah yang berharga. Dan meskipun benang kusut kompleksitas sosial mungkin sulit diurai, itu adalah tugas kita sebagai masyarakat untuk terus mencoba.
Tragedi Vina dan Eki adalah tamparan keras bagi kita semua. Ia adalah cermin retak yang memantulkan wajah buram realitas sosial kita. Kita, yang hidup di era digital, di mana informasi mudah diakses, seakan kehilangan nurani, abai terhadap sesama.
Membongkar Kesalahpahaman tentang Kasta di Bali
Sekitar tahun 2003 silam, saya dan beberapa teman diundang ikut diskusi terbatas untuk membahas draf buku ini bersama penulisnya, Made Kembar Kerepun. Diskusi dengan teman-teman muda di Bali ini semacam pra-peluncuran buku.
Saat itu, untuk pertama kali saya tahu tentang kesalahpahaman tentang kasta ini meski hanya sedikit.
Karena itu, saya senang ketika akhirnya saya mendapatkan buku ini. Saya bisa membaca buku yang membedah tentang kasta di Bali ini.
Majapahitisasi
Dari judulnya saja, buku ini sudah amat jelas. Ada dua pesan utama yang saya tangkap dari judul tersebut. Pertama, penulisnya menganggap isu kasta di blai serupa benang kusut. Sesuatu yang ruwet dan kompleks. Pesan kedua, penulis buku ini berusaha membongkar bagaimana sistem kasta itu coba dilestarikan di Bali.
Begitulah penulis buku ini, Made Kembar Kerepun, membahas isu kasta dalam buku terbitan Penerbit Panakom, Denpasar April 2007 ini. Made Kembar Kerepun, yang sudah almarhum, membedah isu kasta dalam 10 bab dan 308 halaman buku ini.
Bab tersebut antara lain (1) Benang Kusut Nama dan Gelar Bangsawan di Bali, (2) Belanda Kembali Hidupkan Kasta, (3) Ketidakadilan Bangkitkan Perlawanan, (4) Kiat-kiat Pengajegan Kasta, dan (5) Ranjau-ranjau Bagi Triwangsa.
Saya sih tak hanya menangkap pesan “kegeraman” penulis terhadap masalah kasta tapi juga upayanya untuk membedah dan menjelaskan bahwa sistem kasta itu sebuah kesalahpahaman yang harus dibongkar.
Kesalahpahaman terbesar, menurut Kerepun, adalah anggapan bahwa kasta itu tradisi Bali sehingga harus dilestarikan. Menggunakan berbagai arsip sejarah, termasuk lontar zaman kerajaan Bali kuno sebelum Majapahit dan buku-buku pada zaman kolonial Belanda, Kerepun menunjukkan bahwa Bali dulunya tak mengenal kasta.
Apa itu Teori Disorganisasi Sosial?
Awalnya, 'disorganisasi sosial' terdengar seperti band rock, tapi sebenarnya, ini adalah teori dalam sosiologi yang cukup serius. Teori ini menjelaskan bagaimana struktur sosial yang lemah atau tidak efektif dalam masyarakat bisa menyebabkan norma-norma sosial menjadi kacau. Kita bicara tentang ketika aturan-aturan tidak jelas atau tidak diikuti, sehingga timbul kekacauan sosial.
Di masyarakat yang 'disorganized', kamu akan melihat tanda-tanda seperti tingkat kejahatan yang tinggi, pengangguran, dan ketidaksetaraan. Ini bukan cuma masalah individu, tapi lebih kepada sistem. Kita nggak bisa menyalahkan satu dua orang, karena ini tentang bagaimana masyarakat kita terstruktur.
Menariknya, teori ini bukan hanya sekedar teori. Ada banyak penelitian yang menunjukkan bagaimana disorganisasi sosial ini benar-benar terjadi di berbagai belahan dunia. Ini adalah fenomena global, yang mempengaruhi kita semua, tidak peduli di mana kita tinggal.
Tags: benang
